云南配资三僚曾真君：应汕头福主之邀，为定生基方位一事而来_罗盘_风水_磁针

一、引言："定生基"的意涵与文脉溯源

意涵浅释：

从民俗视角观之，"定生基"是这般模样——于天地间寻一处灵秀地脉，仿陵寝之制筑一设施，将承载个人气息之物（生辰八字、发肤、衣衫等）藏于其中，民间信其能借地脉灵气，护佑生者康健、运势畅达，实乃传统风水与命理文化交织而生的独特习俗。

文脉流转：

追溯其源，一说与古之"阴宅风水"理念相牵，认为阳宅（生人居所）与阴宅（逝者安息处）的气场方位相互感应，"生基"便是让这份感应提前惠及生者；另一说则见于明清之际，彼时此俗渐盛，在地方民俗载录与文人笔札中多有留痕。

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二、前期筹备

场地甄选

几经斟酌，择郊外一处地势舒缓、草木葱茏之地。此处后有缓坡为靠，前有旷远空间舒展，周遭林木郁郁，既合传统风水"藏风聚气"之要义，亦便于行事与日后观瞻。

器物备办

备妥罗盘、卷尺、红绳、标记之物（彩笺等）、香烛等。罗盘为定方位之要器，依循古法风水之道，借磁针指向与圈层刻度，辨二十四山向等方位玄机；卷尺助丈量间距、规整格局；红绳可标基准之线；彩笺则明记选定方位，香烛用于仪式之间，寄寓一份虔诚心意。

三、实地操作之序

循地理脉络定方位

（1）寻龙点穴与山势走向：山川在风水语境中称"龙"，其起伏行止间，藏天地生气。定生基方位时，需探寻"龙脉"的起、伏、行、止。最宜之处，是生基坐落于龙脉"结穴"之地，此处生气凝聚。若山脉呈南北走向，生基方位多顺山势而设，以南北向为上，方能更好承接龙脉之气。譬如在山间，有经验的风水师会循山脉走势，观山体形态、草木荣枯，以此判断龙脉走向，进而圈定生基可能的穴位与方位。

（2）山水相依的格局考量：古有"山管人丁，水管财"之说。生基所在，最宜背山面水。背山如稳靠，象征家族根基磐石；面水似财源，寓意财运绵延。观水流向，若自吉利方位而来，于合宜之处而去——如自东南而来，往西南而去，便被视作能酿就佳好气场。恰似江南那些依山水而居的村落，有些人家的生基选址便循此理，盼家族兴旺、福泽绵长。同时，周边砂山（小山丘）分布亦有讲究，左青龙（东方）之砂宜略高于右白虎（西方），形成护卫之姿，生基朝向需兼顾这般山水砂的和谐布局。

（3）地势平整与周遭相契：生基之地，地势需平缓，忌过陡或低洼。过陡则生气难聚，低洼则易积水，气场滞涩。此外，周遭环境需相契，避近垃圾场、旧坟、医院等被认作气场不佳之所。若有道路，其走向亦需细察，忌直冲生基形成"路冲煞"，以环抱之形为妙，似有情相护，能留生气。

借罗盘定精准方位

（1）罗盘构造与原理：罗盘乃风水师定方位之利器，构造精巧，含天池（指南针）、内盘、外盘等。内盘刻二十四山向，将圆周360度分为二十四方，每方占15度，以天干、地支、八卦标注。借天池磁针指向，配合内盘转动，可精准辨方位。风水师定生基时，手持罗盘使其平稳，待磁针稳定，依磁针与内盘刻度对应，判明方位。

（2）罗盘定方位之步骤：风水师先于生基大致方位将罗盘放稳，转动内盘使天池磁针与子午线重合，再观内盘山向刻度，结合实际地形与周边环境，择相宜山向。譬如生基合坐北朝南之局，便借罗盘细辨是"子山午向"（正北对正南），还是近旁的"壬山丙向""癸山丁向"等更精准方位。其间，亦会参考罗盘上七十二龙、穿山虎、透地六十龙等圈层信息，综合断此方位吉凶。

四、定生基方位之常见忌讳

违"四灵"原则之方位：风水讲究"左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武"之布局。若方位与此相悖，多视为不吉。譬如白虎位（常指西方）地势或砂山显著高于青龙位（常指东方），生基若朝此白虎位，便易成"白虎抬头"之局，被认作易招是非、灾祸。

带煞气之方位：直面明显煞气之地的方位需避之。如正对大路直冲、高楼尖顶冲射、墙角直对，易成路冲煞、尖角煞。此外，坟墓、废弃建筑、污染重者，其气场被认作不稳或带破败之气，朝这些地方的方位，亦在忌讳之列。

与个人命理五行相克之方位：依风水理论，生基方位需合当事人八字命理五行喜忌，避相克之方。譬如八字五行忌水者，定生基时常避朝北；属虎、兔等生肖五行属木者，正西、西北等金气重之方位多被忌，因金克木。

易犯特殊忌讳之方位：风水有诸多特殊规条，部分方位依此规条亦会被列为忌讳……

发布于：广东省

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